경기일보 - 경기·인천을 대표하는 1등 신문

새해

“해야 솟아라, 해야 솟아라, 말갛게 씻은 얼굴 고운 해야 솟아라. 산 너머 산 너머서 어둠을 살라 먹고, 산 너머서 밤새도록 어둠을 살라 먹고, 이글이글 애띤 얼굴 고운 해야 솟아라.” 새해가 되면 더욱 생각나는 고(故)혜산(兮山) 박두진(朴斗鎭)선생의 시(詩), ‘해’의 한 부분이다. 새천년이다 뉴밀레니엄이다 해서 소란스러웠던 2000년이 역사속으로 사라지고 2001년의 아침이 밝아왔다. 지난 2000년은 국민이 고통속에서 신음한 1년이었다. 어설프기짝이 없는 의약분업은 국민을 분노하게 만들었고 은행과 금고를 중심으로 한 대규모 금융비리사건들은 애꿎은 서민들의 생명같은 목돈을 날렸다. 그동안 구조조정을 위해 쏟아부은 공적자금은 밑빠진 독에 부은 물이 되었고, 당리당략에 매일 싸움질만 한 정치판은 그야말로 ‘개판’이었다. 분단사상 처음으로 성사된 남북정상회담, 이산가족 상봉, 그리고 김대중대통령의 노벨평화상 수상을 빼면 2000년은 정말 참담한 한해였다. 조물주가 부여한 인간의 감정 중에 희로애락이 있고 여기에 애오욕(愛惡欲)을 덧붙여 ‘칠정(七情)’이라고 부르기도 하는데 조물주가 부여한 성정(性情)때문인지 사람이 살아가는 데는 늘 좋은일만 있는 것은 아닌 모양이다. 그래서 우리는 눈의 초점을 지나간 역사에만 맞추어둘 수 없는 것이다. 역사는 귀감으로 삼아야 한다. 그래서 송구영신(送舊迎新)의 자세가 필요하다. 슬픈 과거는 되도록 빨리 잊자. 낡은 것은 보내자. 새것은 가슴을 열고 맞이하자. “해야, 고운 해야, 해야 솟아라. 꿈이 아니라도 너를 만나면, 꽃도 새도 짐승도 한자리 앉아, 워어이 워어이 모두 불러 한자리 앉아, 애띠고 고운 날을 누려 보리라.” 혜산 선생의 ‘해’, 그 햇살이 삼라만상을 고루 비추어 2001년 새해에는 이땅에서 고통받는 사람들이 줄어 들었으면 좋겠다. /淸河

오피니언 경기일보 2000-12-30 00:00

개구리가 부럽다

내년초로 예상되는 제2의 실업대란은 IMF때 보다 더 추울 것이다. IMF 실업자의 경우는 그래도 명예퇴직금과 위로금 등 목돈을 챙길 경우가 많았지만 이번에는 부실기업의 퇴출과 구조 조정 과정에서 밀려 나왔기 때문에 퇴직금조차 제대로 받기 힘들기 때문이다. 또 IMF 당시에는 연 30%에 육박하는 고금리덕에 혜택을 누릴 수 있었지만 현재는 금리가 7∼8%에 불과하다. 정부지원도 형편없이 빈약하다. 공공근로사업의 경우 1999년 2조5천900억여원에서 6천억여원으로 깎였다. 고용보험기금 등을 포함한 넓은 의미의 실업대책 예산도 작년 5조2천947억원에서 내년에는 3조1천678억원 가량으로 줄었다. 더욱 우려되는 것은 이번 실직자들의 경우 재취업이 사실상 불가능할 뿐 아니라 장기 실업화할 가능성이 크다는 점이다. IMF 실업은 경기적 요인이 강했던 탓에 경기가 호전되면서 실직자들도 빠르게 고용시장에 흡수됐지만 이번은 성격이 다르다. 경기가 다소 좋아지더라도 40대 이상의 실직자들이 할 수 있는 일은 거의 없다. 40대의 경우 새로운 직업환경에 적응하기 어렵다는 점에서 이번 실업은 장기 실업가능성이 큰 구조적 실업이다. 도대체 우리 사회가 왜? 무엇 때문에 또 누구 때문에 이렇게 참담해지는가. 그런데도 위정자들은 내탓이라고 하는 사람은 하나도 없다. 모두가 남의 탓이라고만 한다. 3천154명을 감축한다는 사형선고와 같은 통보를 받은 대우자동차 부평공장 7천여명의 생산직 근로자들을 비롯한 전국의 수많은 직장인들의 서러움을 생각하면 기가 막힌다. 실업자가 될 가장의 식구들은 지금 또 얼마나 가슴을 졸이고 있을 것인가. 아무 걱정없이 동면하여 겨울을 날 수 있는 개구리나 뱀이 부럽다는 어느 가난한 월급쟁이의 탄식이 이 연말을 더욱 춥게 만든다. /淸河

오피니언 경기일보 2000-12-29 00:00

詩仙

28일 오늘 이 땅의 시인 미당(未堂) 서정주(徐廷柱) 시인의 육신이 전북 고창군 선운리에 묻힌다. 지난 24일 밤 11시7분 삼성 서울병원에서 이승을 떠나기 1시간 전 미당은 ‘눈발이 날리는 날’이라는 자신의 시 한 구절인 ‘괜찮다 괜찮다’를 외었다고 한다. 영면직후에는 시 ‘눈발이 날리는 날’처럼 눈이 내리기 시작했다. 85년 생애를 마감하는 운명과 함께 눈이 내리기 시작한 하늘을 바라보며 시처럼 떠난 것이다. 1915년 전북 고창군에서 태어난 미당은 첫시집 ‘화사집’을 비롯해 ‘귀촉도’‘신라초’‘동천’‘질마재 신화’ 등 15권의 시집을 냈다. 8·15 광복이후 언론사 문화부장 등을 지낸 미당은 모교인 동국대 교단에 선 이래 종신교수로 후학 양성에 힘써왔는데 타계할 때까지 예술원 회원으로 활동했다. 일제말기의 친일시 발표, 전두환 정권 수립 와중에서 TV방송에 출연하여 군부를 지지한 상처를 남겼지만 그러나 죄 한번 안짓고 지탄받을 일 한번도 안한 사람이 과연 있겠는가. 정부가 26일 미당에게 금관문화훈장을 추서한 것도 ‘감나무는 거기에 매달린 열매를 보고 평가하라’라는 격언을 입증했다고 하겠다. 미당의 장례는 문인장 등이 논의됐으나 고인의 뜻에 따라 가족장으로 조촐히 치렀다. ‘국화옆에서’‘귀촉도’‘동천’‘자화상’ 등 10여편이 교과서에 수록된 미당의 시세계는 자신의 말처럼 생명파, 또 인생파이다. 미당의 고향에 있는 선운사(禪雲寺) 입구에는 “선운사 고랑으로/선운사 동백꽃을 보러 갔더니/동백꽃은 아직 일러 피지 않았고/막걸릿집 여자의 육자백이 가락에/작년것만 오히려 남았읍디다/그것도 목이 쉬어 남았읍디다’라고 노래한 ‘선운사 동구(洞口)’ 시비가 있다. 저승에서도 시인으로 환생할 미당 선생의 영생을 삼가 빈다. /淸河

오피니언 경기일보 2000-12-28 00:00

공작원

일본 경찰이 한국인 지도층을 포섭하려한 노동당 통일전선부 소속 공작원을 수사하고 있다는 현지 보도가 10여일 전에 있었다. 조총련 전간부인 공작원 집에서 노동당 지시각서, 공작상대의 인적사항, 공작활동보고서 등을 압수했으며 지시각서에는 정계, 종교계, 군의상층부등 영향력있는 인물을 포섭하도록 쓰여 있었다는 것이다. 또 (지금은 북송된) 비전향장기수 석방에 일본단체들은 움직인 사실도 확인됐다는 것이다. 북측 공작원이 이처럼 일본에서 적발되는 상황에서 국내에는 공작활동이 없는 것인지, 아니면 잡지 않은 것인지, 그도 아니면 잡고도 발표를 안하는 것인지 도시 알수 없어 궁금하다. 김영삼정권때 한동안 북한 공작원이 2만명에 이른다는 말이 있었다. 6·15 공동선언이 남한사회를 공작원 천국으로 만들었다고는 믿고 싶지 않으나 우연인지 어쩐지 몰라도 그후 단 1건도 간첩을 잡았다는 얘기가 없어 세간의 궁금증을 더해준다. 지난 4차 평양장관회담때 국방부의 주적개념을 트집잡은 북측이 계속 대남 비방의 고삐를 늦추지 않고 있다. 저들의 트집에는 꼭 이면이 있다. 이번의 경우, 당장 50만㎾의 전기공급요구를 관철키 위한 전략이다. 정부는 내년 봄쯤 예상하는 김정일위원장의 서울답방시 협의키로 한발 뺐지만 큰 일이다. 전기공급으로 김위원장의 서울답방을 유도한다면 막상 서울 (또는 제주) 정상회담 이후의 부담을 어떻게 감당하려 하는지 잘 알수 없다. 가뜩이나 경제가 어려워 내 코가 석자인 마당에 6천억원이나 소요되는 전력(50만㎾) 공급을 지원한다는 것은 국민감정이 거부감을 갖는다. 그것도 일본에서 저들의 공작원 활동이 적발된 실정에선 더 더욱이 그러하다. 보수논리라고 매도할 것이 뻔하지만 무턱대고 갖다 퍼주는 것만이 남북관계 개선은 아니다. 진보논리에도 여러가지가 있음을 유의한다. /白山

오피니언 경기일보 2000-12-27 00:00

관객의 이중성

영상등급위원회가 전국의 1천500명을 표본 전화조사한 설문결과 가운데 흥미있는 대목이 있다. (월보 ‘영상등급’ 12월호) ‘등급보류·수입불가 판정시, 표현의 자유 침해에 대한 공감도’ 문항에서 공감 53.9%, 비공감 43.6%로 표현의 자유 침해쪽으로 기울었다. 그리고는 다음 문항인 ‘영상물 등급분류시 가장 신경써야 할 점’에 대해서는 청소년등 보호 43.5%, 미풍양속 및 사회질서유지에 21.5%가 응답, 65%가 공공의 질서 및 풍속사범 우려를 지적했다. 다시말해 표현의 자유를 말하면서 공공의 질서와 풍속사범을 걱정하는 것은 모순이다. 심의평가에서 문제가 돼온 것이 바로 이 대목이기 때문이다. 일부에서 음란성을 창작활동으로 주장하는 것처럼 일부 관객들은 풍속사범을 걱정하면서도 음란성을 즐기는 속성이 있다. 표현의 자유와 분류의 유의점이 상반되는 경향은 바로 이같은 관객성향이 지닌 모순으로 볼수가 있다. 사실 음란성도 농도가 점점 짙어져 기준의 잣대가 달라져 가는 추세에 있다. 컴퓨터의 발달은 정보의 홍수와 함께 성 정보의 홍수를 가져왔다. 이에 거의 무방비상태인 실정에서 영화 비디오 PC게임물 등만 규제한다고 하여 청소년이 보호되고 풍속사범이 줄어든다고 보기엔 지극히 어렵다. 그렇지만 또 무관심할 수는 더욱 없는 일이다. 개방된 정보산업 사회에서 음란성규제는 어려움이 많지만 최선을 다하긴 해야 한다. 생각해보면 음란성문화 공급은 이를 탐닉하는 시장, 즉 수요가 있기 때문이다. 외설문화의 자유와 흥행을 즐기면서 청소년보호를 위해 규제해야 한다고 말하는 이중성이 항상 문제인 것이다. /白山

오피니언 경기일보 2000-12-26 00:00

전파사 캐럴

전파사란게 있었다. 길거리음악을 들려주던 이 옛 명물이 없어진 것이 언제부터였던가. 아마 1970년대 중반무렵이 아닌가 싶다. 텔레비전 수상기 보급이 대중화되면서 사양화했던 것 같다. 전파사란 그무렵 최고의 오디오라 할 전축과 전축판을 파는 점포를 말한다. 아침에 개점하면 저녁에 폐점할때까지 확성기를 길에 대고 전축을 계속 틀어댔다. 물론 상점선전을 하기 위한 것이지만 길거리음악의 통념으로 별 거부감없이 사회에 인식됐었다. 음악이라야 유행가(가요) 일색이었으나 신곡을 뜨게 하는데 막강한 영향력을 발휘하기도 했다. 이바람에 음반회사마다 섭외가 따로 있을 정도였다. 이런 가운데 때가 되면 으레 비상업적으로 봉사하던 노래가 있었다. 해마다 12월 초순이면 벌써 크리스마스 캐럴을 울려 크리스마스를 전파사 음악을 통해 느낄 수 있었다. ‘징글벨 징글벨 방울 울리며…’하는 징글벨송 등을 듣는 행인들은 저마다 성탄절과 세모의 각별한 정서에 젖곤하였다. 기독교 교인은 더 말할것 없겠지만 교인이 아니더라도 캐럴송은 경건한 마음을 갖게 하곤 한다. 올핸 크리스마스 캐럴을 별로 듣지 못한 가운데 넘어가는 것 같아 어쩐지 좀 허전하다. 경제(살기)가 그만큼 어려운 탓이라고는 하지만 사회가 점점 척박해지는 게 아닌가 하는 생각이 든다. 문명의 발달은 인성을 기계화하는 것인지, 전파사는 지금처럼 문명이 발달되지 못했던 흘러간 시절의 구닥다리 얘기인데도 그때 그 시절의 길거리 캐럴송이 새삼 생각나는 것은 웬 일일까. /白山

오피니언 경기일보 2000-12-25 00:00

솔(松) 크리스마스 트리

솔(松) 크리스마스 트리 우리나라 전체 산림 면적의 30%를 차지하는 소나무는 6천년 전부터 한반도에 뿌리를 내렸고, 3천년 전부터 한국인의 생활과 밀접한 관계를 맺어 왔다고 전해진다. 그러니까 역사가 기록될 즈음부터 우리 민족과 함께 자라온 셈이다. 우리 조상과 소나무와의 관계는 공기와 물과 같이 서로 자연스러운 존재였다. 일제시대 때 부터 간혹 ‘소나무 망국론’이 튀어 나왔었다. 휘어지고 비틀려서 아무 쓸모가 없다는 주장이었다. 서양 나무처럼 쭉쭉 뻗은 나무를 심어야 한다고 했다. 그러나 소나무는 심지어 잘려 죽은 다음에도 귀한 한약재인 복령(솔뿌리 혹)을 키워 낸다. 굽은 소나무도 처마를 살짝 들어올리는 전통의 멋을 살리는 귀중한 목재로 사용됐다. 소나무로 지은 집에 태어나 푸른 생솔가지를 꽂은 금줄안에서 보호받았고, 마른 솔잎을 태워 끓인 국밥을 먹은 어머니의 젖을 먹고 자랐다. 그 아이가 자라면 소나무 우거진 솔숲은 놀이터가 됐다. 소나무는 절개를 상징한다. 추사는 ‘세한도’를 그렸고, 이인상은 ‘설송도’를 그렸다. 사육신 성삼문은 ‘봉래산 제일봉의 낙랑장송이 되겠다’고 하였고 윤선도는 “솔아 너는 어찌 눈서리를 모르는다”고 찬탄했다. 애국가에서 “남산위에 저 소나무 철갑을 두른 듯 바람서리 불변함은 우리 기상일세”라고 한민족의 불굴의 정신으로 칭송했다. 소나무 송(松) 자가 들어가는 지명도 전국에 600여곳에 이른다. 큰솔의 대송리, 향기나는 방송리, 솔 세 그루가 있다하여 삼송리가 있다. 경기일보사 본사 사옥이 있는 수원시 송죽동을 옛날에는 솔대골이라고 불렀다. 소나무와 대나무가 많았었다. 이렇게 귀하고 귀한 소나무를 흔하다하여 돌아보지 않는 것은 잘못된 생각이다. 솔숲과 대숲에 피어난 설화(雪花)는 또 얼마나 아름다운가. 이번 크리스마스 때는 눈이 함박으로 내려 천연 크리스마스 트리를 볼 수 있도록 소나무에 눈꽃이 아름답게 피었으면 좋겠다. /淸河

오피니언 경기일보 2000-12-23 00:00

불쌍한 휴학생들

불법 피라미드 다단계 조직들이 대학 휴학생들을 유혹하고 있어 정말 큰일이 났다. 불법 다단계 사업자들은 대학을 졸업해도 취업이 막막한 현실을 교묘히 이용, 휴학중인 대학생들에게 접근, 대대적인 사업(?)확충에 나서고 있어 피해가 점점 크게 늘어날 게 분명하다. 휴학생들은 ‘월수입 1천만원’이란 허황된 꿈에 사로 잡혀 전세금, 등록금 등을 탕진하는 것은 물론, 다단계사업에서 빠져나온 이후에도 가족·친구로부터 외면당한다. 휴학생들은 초기단계 회원으로 가입하기 위한 청약금을 내기 위해 자취방 전세자금, 하숙비 등을 빼내서 사용하고, 이를 다 쓰고 나면 컴퓨터 등 값나가는 물건들을 팔면서까지 판매확장에 매달리는 것이다. 가입초기에 한꺼번에 물품을 구매하고 새로운 공간을 마련해 생활하다 보면 500만원 이상의 목돈이 들어가기 때문에 학자금 대출을 받는 일이 비일비재할 것은 뻔하다. 여자 휴학생들의 경우에는 친구들에게 갑자기 임신을 하게 됐다며 동정심을 불러 일으켜 돈을 빌리기도 한다니 딱한 일이다. 다단계 회원들은 초·중·고 졸업앨범에 수록된 전화번호를 통해서 친구들을 끌어 들이기 때문에 1명이 다단계에 빠져들면 다른 동창생들도 덩달아 가입해 도미노 현상처럼 급속하게 퍼져 나간다. 문제점은 이곳을 빠져나온다고 하여도 경제적인 손실과는 별도로 정신적인 공황상태에서 벗어나지 못하거나 다른 생활에 적응하지 못하는 등 후유증에 시달린다는 사실이다. 휴학생들이 거짓말로 수천만원을 끌어다 쓰고 겪는 심적인 고통을 생각하면 불쌍하기 짝이 없다. 방학에 돌입하는 이맘때쯤 불법 다단계 회사들이 더욱 활개를 치고 있으니 저소득층 대학생과 휴학생들은 부디 정신을 똑바로 차려주기 바란다. 한달에 백만원 벌기도 힘든 세상에 천만원이라니 당찮은 소리다. /淸河

오피니언 경기일보 2000-12-22 00:00

빚진 죄인

‘빚준 상전이요 빚 쓴 종이라’고 했다. 빚 진 사람은 빚준 사람에게 굽죄여 지내게 된다는 말이다. ‘빚진 죄인’은 빚을 진 사람이 빚장이 앞에서 심기가 죽어 마치 죄를 지은 사람과 같이 됨을 일컫는 말이다. 돈 없는 사람들이 꾸어 쓰는 빚은 이렇게 무서운 것이다. 빚을 갚지 못해 자살하는 사람들도 많다. 요즘 경기 악화로 빚을 못 갚는 사람들이 늘어나자 이들을 대상으로 한 신용정보회사의 지나친 빚 독촉으로 서민사회가 그야말로 불안에 떨고 있다. 법원에서 발행한 것처럼 붉은 줄이 인쇄된 ‘재산압류 강제신청예고장’을 보내는가 하면 늦은 밤과 새벽에 수시로 전화를 걸어 형사고발을 거론한다. 채무자의 상황을 고의로 주변에 알리고 채무자 가족에게도 협박성 빚독촉을 한다. 집을 비우면 대문에 ‘경고장’을 붙여놓기도 한다. 빚을 대신받아 주는 일, 추심(推尋)을 하는 신용정보업체가 증가하면서 생긴 업체간의 과당경쟁이 무리한 빚독촉의 한 원인이기도 하다. 전국에 대리점을 두고 영업이익을 본사와 대리점이 절반씩 나누는데다 직원의 64%가 계약직으로 실적에 따라 봉급이 결정되기 때문에 인정 사정이 없다. 그러나 ‘폭행 또는 협박, 위계나 위력을 사용할 수 없다’고 규정된 현행 법규를 감안하면 지나친 빚독촉 행위는 온당치 못하다. 금융감독원에 따르면 현재 국내의 신용불량자는 250만명 정도라고 한다. 급속한 경기침체로 내년에는 더욱 늘어날 것으로 분석된다. 어디 250만명뿐이겠는가. 아마 2천500만명은 될 것이다. 많거나 적거나 빚은 서민들의 가슴을 짓누른다. 남의 돈 꾸어 쓰지 않는 세상이 되었으면 좋겠다. /淸河

오피니언 경기일보 2000-12-21 00:00

家臣정치

권노갑씨를 가리켜 전직 대통령들 가신, 즉 전두환씨의 장세동, 김영삼씨의 김동영 최형우씨 등과 흔히 비유하지만 다르다. 주군에 대해 충성을 다하는 가신인 점에선 같지만 장세동, 김동영, 최형우씨 등의 주변엔 이렇다할 별 말썽이 있지 않았다. 장씨는 주군의 하사금을 그때 그때 모았던 것을 지금도 간직하고 있다. ‘언젠가 어르신을 위해 쓰겠다’는 것이다. 김·최씨는 평생 김영삼씨를 위해 몸바치다가 김씨는 주군이 대통령이 되는 것을 못본 채 암으로 타계하고 최씨는 주군이 대통령이 되는 것을 보긴 보았으나 얼마 안가 중풍으로 몸졌다. 이들과 권씨의 차이엔 또다른 점이 있긴 있다. 장씨는 청와대 경호실장과 안기부장, 김씨는 정무장관, 최씨는 내무장관을 거치는등 관직을 지낸 것에 비해 권씨는 벼슬을 하지 않았다. 그렇긴 하지만 이상하게도 벼슬을 지낸 다른 주군의 가신들보다 벼슬을 안지낸 백면의 권씨 실세가 더 막강했던 사실은 요지경이다. 국가 공권력은 공적 조직에 의해서, 여당의 당권력은 공식 기구에 의해 소통돼야 하는 것이 정상이다. 그런데도 당·정이 비선의 이면에 의해 좌우된 것이 곧 대통령의 측근정치다. 대형 의혹사건때마다 여권실세의 K가 들먹거려진 것은 우연인지 아닌지 궁금하다. 권씨가 민주당 최고위원직을 사퇴, 2선에 물러갔다지만 김대중 대통령과의 비선이 청산되지 않으면 가신정치 폐해 추방에 아무 의미가 없다. 어찌 권씨만의 책임이겠는가를 생각해 본다. 권씨가 무소불위의 힘을 얻은 것은 그를 그렇게 할수 있도록 힘을 실어준 대통령의 책임이 더 크다. /白山

오피니언 경기일보 2000-12-20 00:00

남북간 電力

평북 삭주군 수풍면 수풍리에 압록강을 가로질러 만든 길이 900.7m의 거대한 댐이 있다. 수풍댐이다. 106.4m의 댐 낙차를 이용한 수풍수력발전소가 같이 있다. 1937년 10월 착공, 1943년 11월에 각 10만㎾의 발전기 1∼6호가 가동하게 됐다. 1945년 8월 15일 해방되고 나서 소련이 4·5호 발전기를 철거해 갔으나 1958년 9월 소련의 원조로 6·25때 약 70%가 파괴된 시설과 함께 4·5호도 완전 복구됐다. 수풍수력발전소는 댐을 만들 때 당시 만주국과 합작으로 건설, 전력을 나눠 쓴 전례에 따라 지금도 70만㎾ 가량의 발전량 가운데 약 40만㎾는 중국에 송전하고 있다. 수풍댐은 만든지 이미 60년이 지났으나 앞으로도 150년의 수명을 지녔을 만큼 견고하다. 8·15 광복과 함께 3·8선이 생겼지만 처음엔 인적·물적 교류가 자유로웠다. 아울러 수풍수력발전소의 전력도 남쪽에 계속 송전됐었다. 북쪽이 송전을 갑자기 중단한 것은 1945년 12월 모스크바 삼상회의로 신탁통치문제가 제기돼 찬탁, 반탁의 좌우익 갈등이 폭력화 하면서였다. 북측의 송전중단으로 남측은 가정에 제한배전조차 어려운 이루 말할 수 없는 전력난 고초를 겪었다. 지금의 남북한 발전설비 용량은 4천705만㎾대 739만㎾로 북측은 남측의 약 5.6분의 1에 머문다. 평양서 열린 지난 4차 장관급회담에서 당장 50만㎾(건설비 6천억원), 장차는 200만㎾(KEDO건설의 경수로 100만㎾급 2기규모)의 전력지원을 남북협력사업 지속의 전제조건으로 제시했다. ‘전력지원 약속이 없으면 더이상의 다른 협의도 어렵다’는 것이다. 정부는 일단 우회적으로 논의를 모면했지만 경제가 어려운 실정에서 내년에 어떻게 대처할 것인지 주목된다. 북측 전력사정이 가정마다 백열등 한두개 켤 정도인 것을 보면서 수풍댐 송전중단으로 겪던 55년전의 우리측 전력난이 새삼 생각난다. ※고침:어제 본란 본문 입력에 착오가 생겨 죄송합니다. 어제의 ‘남북간 電力’ 제목을 ‘관제 동원’으로 바로잡습니다.

오피니언 경기일보 2000-12-19 00:00

관제 동원

일부 중앙지에 보도된 지난 일이지만 짚고 넘어가야겠다. 대통령 귀국길에 공무원 수천명을 환영군중으로 동원했다는 기사는 마치 타임머신으로 근대사회에 희귀한 느낌을 준다. 1970년대 유신정권시절, 박정희 대통령이 지방에 가면 수령방백들은 군중동원에 혈안이 됐다. 길가에 나무를 급히 가식(나중엔 뽑게 된다)해 놓거나 속은 생짚단에 겉뿐인 가짜 두엄더미를 눈에 띄는 곳곳에 만들어 식수와 퇴비증산을 강조한 대통령의 비위맞추기에 열올리기도 했다. 이승만 대통령의 자유당 정권에서는 역시 군중의 관제동원에 당시 시골선 차가 귀하던 때라 사람을 말이나 소달구지로 태워나르기가 일쑤여서 ‘민의’란 말 말고 ‘마의’, ‘우의’란 웃지못할 조어가 생겼다. 그후, 80년대 들어 전두환, 노태우, 김영삼정권에서는 그같은 동원을 볼수 없어 이젠 사라졌는가 싶더니 김대중정권에서 갑자기 관제동원의 망령이 되살아난 것은 유감이다. 벌써 보도된대로 대통령이 노벨평화상을 받고 귀국하는 14일 정부는 중앙부처, 서울시별로 담당구역을 정해 공무원들로 하여금 연도 인파를 만들도록 했다는 것이다. 텔레비전 뉴스를 보아서 어쩐지 똑같은 태극기를 든 환영군중이 많다 싶더니만 역시나 관제동원의 꿍꿍이속이 있었던 것이다. 관제동원된 위장시민인줄 알길없는 대통령은 내심 흡족했겠지만 결과적으로는 크게 욕보인 셈이 됐다. 도대체 그같은 전근대적 발상을 한 장본인이 누구인지 궁금하다. 대통령주변에 이런 위인이 있으면 있을수록이 나쁜 부담이 대통령에게 돌아간다. 그냥 넘어갈 일이 못된다. 관제동원한 장본인을 색출, 다신 이런 일이 없도록 엄중조치해 하는 것이다. /白山

오피니언 경기일보 2000-12-18 00:00

비밀은 없다

세상에 비밀은 없다는 뜻으로 ‘낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 듣는다’는 말이 있다. 요즘 같은 정보화 시대에는 이 말이 더욱 실감이 난다. 비밀을 영원히 지키기 위해 끔찍한 일을 저지르기도 한다. 사서(史書)나 무협소설에 자주 등장하는 ‘멸구(滅口)’다. 당사자를 죽여 비밀이 새는 것을 막는 방법이다. 어떤 경우는 당사자 스스로가 비밀을 지키기 위해 자결하는 소위 충성심을 보이기도 한다. ‘낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 듣는다’는 말과 똑 같은 ‘사지(四知)’라는 말이 있다. 중국 동한(東漢) 안제(安帝)때의 양진(楊震)은 박학다식하고 인격도 출중하여 많은 사람의 찬사와 공경을 받았는데 동래구 태수(太守)로 제수됐을 때다. 부임 도중 창읍(昌邑)에서 날이 저물어 객사에 머물게 되었다. 그때 창읍현 현령인 왕밀(王密)이 찾아와 슬그머니 황금 열냥을 내놓았다. 예전에 형주 자사(刺史)로 있을 때 자신을 천거, 출세길을 열어준 은혜에 보답하려는 것이었다. 양진이 말했다. “나는 자네를 잘 알고 있네만 자네는 나를 아직 잘 모르고 있구만” “저는 단지 보은의 뜻으로 조그만 정성을 표시할 뿐 입니다” 그래도 양진이 황금을 계속 거절하자 왕밀이 말했다. “이 한 밤중에 저와 태수님만 아는 일입니다. 부디 제 정성을 받아주십시오” 양진이 다시 말했다. “이 사람아, 자네와 나 둘뿐이라니? 하늘이 알고(天知) 땅이 알며(地知) 자네가 알고(子知) 또 내가 알고 있네(我知). 그 무슨 소린가?” 왕밀은 얼굴을 들지 못하고 돌아갔다. 양진의 청렴결백한 언행을 두고 두고 인구에 회자됐다. 아닌가 아니라 이 세상에 비밀이 어디에 있는가. 양진같은 사람이 우리 한국에 과연 몇명이나 있겠는가. 양진 앞에서 얼굴을 붉히고 물러간 왕밀같은 사람이라도 많다면 다행이다. /淸河

오피니언 경기일보 2000-12-16 00:00

수능 0점

2001년도 대입 수학능력시험 성적 발표 결과 지난해 1명이던 만점자가 66명이나 나왔다. 수험생 전체 평균도 지난 해보다 27.6점이 뛰어오르는 등 극심한 성적 인플레를 보였다. 360점 (100점 만점 환산시 90점)이상 고득점자도 12만514명으로 지난해 4만6천506명보다 7만4천8명이 늘어났다. 특히 지난해까지 서울대와 명문 사립대 상위권 지원가능 점수였던 380점 이상 고득점자가 지난해의 5배를 웃도는 3만5천141명에 달해 올 대학입시에는 중상위권 수험생들의 입시경쟁이 눈물겹도록 치열하다. 대학입시생들의 성적이 이렇게 향상되었는데도 좋아할 수 없다는 것은 불행한 일이다. 난이도 조절실패는 물론 지나치게 쉬웠던 ‘수능’탓이다. 물론 ‘수능’에 대한 교육당국의 기본방향이 문제를 쉽게 출제함으로써 학생들의 입시부담을 낮추고 과외 등의 사교육비를 줄여 학교교육을 정상화하자는 데 있음을 모르는 바는 아니다. 그러나 그동안 입시정책에 많은 변화가 있었지만 괴외가 없어지기는 커녕 새로운 입시제도에 부응한 새로운 과외가 다시 등장하는 악순환을 거듭했음을 잊지말아야 한다. 지금의 ‘수능’사태는 교육당국의 비현실적인 상황파악, 제도변화가 있음에도 이를 따르지 못하는 점수만능주의의 진학지도, 그에 맹종하는 학생·학부모 그리고 학생선발에서의 자율권만을 주장할뿐 자체적인 학생선발 노력은 기울이지 못하는 대학당국 등이 복합적으로 빚어낸 모두의 책임이다. 그런데 고득점자가 그렇게 증가했는데 0점자가 25명이 나왔다는 사실에는 참담해진다. 이름과 수험번호를 적고 백지답안을 내 0점을 받은 수험생이 대부분이지만 일부는 전과목의 전영역을 표기하고도 0점을 받은 경우도 있다고 하니 어처구니가 없다. 고등학교 3년을 아니 중학교까지 합쳐 6년간 학교를 헛다닌 셈이다. 아무리 행복이 성적순이 아니라고 강변하는 세상이지만 400점 만점에 0점이라니 절망스럽다. /淸河

오피니언 경기일보 2000-12-15 00:00

보통리

“들판에 서면 들린다/산기슭의 나무들 수런거리는 소리/보리밭에서 푸른 생명들이 피어나는/그 눈부신 소리 보인다.//가슴 넓혀놓고 살으라고 한다/겨울 보통리에 가면/눈쌓이 듯 아늑히 쌓여가는/그리움이 봄을 부르고/사랑해야 한다/모두 사랑하라고/바람이 따라오며/낮은 목소리로 속삭인다.//보통리 그 들길을 걸으면/인근 山들이 어깨를 두드리며/맑게 흐르는 물처럼/산처럼 살으라고 한다.//눈 내리던 보통리에/오늘은 비가 내려/꿈 꾸는 초목을 적시고/비에 젖은 나도/꿈 꾸는 겨울나무가 된다.//나무처럼 보통리에 뿌리 내리면/분홍 손수건 흔들며 흔들며/진달래 피어난다/진달래꽃 천지에 가득하다.” 화성군 정남면의 보통리는 마을 이름도 사람들 마음을 편하게 하지만 보통리 저수지가 있어 앞에 소개한 ‘겨울 보통리’라는 시작품처럼 많은 사람들이 즐겨 찾는 곳이다. 마을 입구에 사도세자와 그의 아들 정조대왕이 잠든 융릉과 건릉, 그리고 용주사도 있다. 그런데 보통리를 중심으로 모텔과 카페, 음식점들이 그야말로 우후죽순처럼 생겨나 예전의 모습이 점점 사라지고 있다. 예전 풍경은 그렇다치고 인근의 축사와 공장 등에서 발생한 오·폐수가 그대로 저수지 안으로 흘러들고 있어 수상스키장이 있는 보통리저수지의 이미지는 말이 아니다. 이 지역에서 한해 평균 1만5천섬의 쌀이 생산됐지만 보통리저수지가 오염되면서 쌀 생산량도 줄어들고 있다고 한다. 더욱 한심한 것은 보통리저수지에 낚시꾼들과 관광객들이 버리고 가는 쓰레기들이다. 보통리저수지뿐만 아니다. 낚시터에 쓰레기를 버리는 낚시꾼은 낚시를 할 자격조차 없는 사람이다. 환경은 변해도 오염은 되지 말아야 한다. 환경을 오염시키는 사람들의 행위는 도무지 이해를 못하겠다. /淸河

오피니언 경기일보 2000-12-14 00:00

동교동계의 간계

굼벵이나 고슴도치는 건드리면 움츠러들고 가만 놔두면 제멋대로 꿈틀거린다. 민주당 동교동계가 정동영 최고위원의 퇴진요구 일격에 일단은 움츠러 들었다. 이른바 동교동계 11인의 정치쇼는 국면 모면용이다. 권노갑, 한화갑등 평소 껄끄러운 사이의 양갑을 비롯한 동교동계는 DJ의 노벨 평화상 수상장면 텔레비전 중계방송을 보면서 눈물을 흘려가며 단합을 다짐했다고 한다. 그런가운데 11명이 무려 양주 8병을 마셔댔다니 어지간한 취중다짐이었던 것 같다. 동교동계가 2선퇴진을 말하면서 권노갑 최고위원의 불퇴진 천명은 취중모순을 그대로 드러낸다. 동교동계 퇴진은 한마디로 권노갑씨 퇴진을 의미한다. 그런데도 전당대회인준을 빌미삼는 것은 말이 아니다. 그의 인준은 형식요건일뿐 총재가 임명한 것이 실질요건이다. 임명은 임명권자가 철회하면 그만이다. 선출직인 한화갑 최고위원의 퇴진은 그의 양식에 맡길수 밖에 없지만…. 그건 그렇고, 눈감고 아웅하는 식의 취중다짐은 비동교동계로 당직을 맡겨 나무위에 올려놓은뒤 적당한 시기에 나무를 흔들어보겠다는 심산이 깔린 것으로 보인다. 물러날테니까 어디 한번 얼마나 잘하나 두고보자는 다분한 심술로 보이는 것이다.(물러나는 마음은 순수해야 한다) 권씨를 비롯한 동교동계가 진정 DJ에게 충성어린 마음으로 물러날 마음이 있다면 모든 미련을 버리고 정계 은퇴를 선언해야 한다. 그래야 DJ가 과거의 인맥에서 완전히 해방될 수 있기 때문이다. 총재가 귀국할 즈음에 맞추어 언론플레이를 시도하는 연출은 결코 순수하다고 볼수 없으며, 그들의 주군에게 진실을 보이는 것도 아니다. 굼벵이나 고슴도치처럼 마냥 움츠렸다 꿈틀거렸다하는 능소능대의 동교동계 무한변신이 실로 나라를 어지럽힌다는 생각을 해본다. /白山

오피니언 경기일보 2000-12-13 00:00

그림속의 떡

이솝의 우화에 잘 알려진 이런 얘기가 있다. 늑대가 자기집에 두루미를 음식초대하면서 접시에 음식을 담아놔 두루미가 먹을 수 없게 되자, 이번엔 두루미가 늑대를 초대하여 음식을 호리병에 넣어두어 늑대가 먹을 수 없게 됐다는 것이다. 우리의 옛말엔 ‘화중지병, 견이불식’이란 말이 있다. 그림속의 떡은 먹을 수가 없다는 뜻이다. 그간 정부발표의 각종 기업지원자금이 그림속의 떡과 같은 사례가 많았다. 창업자금이나 운전자금의 배정소식을 들고 막상 관련 은행을 찾아 상담하면 으례이 ‘우리는 모른다’는 말을 듣기가 일쑤라는게 중소기업인들의 불만이었다. 대우자동차 협력사 지원대책도 역시 그림속의 떡처럼 무용지물인 것 같다. 보도에 의하면 진성어음의 새어음 교환은 금융기관의 난색으로 말뿐이고, 신용보증기금의 특례보증한도 또한 어음할인업체는 지원대상에서 제외돼 아무 도움을 받지 못한다는 것이다. 중소기업청이 지원하는 경영안정자금 역시 담보등을 요구하는 바람에 대부분의 업체는 쓸 엄두를 내지 못한다는 것이다. 이때문에 다가오는 연말이면 또 한차례 연쇄부도사태가 날 것으로 보여 업계는 전전긍긍하고 있다는 안타까운 소식이다. 수천억·수조원을 탁상지원만 하면 뭐하나, 막상 돈이 목마른 기업체의 해갈에 아무 실효가 없는 지원대책은 생생내기 말에 불과하다. 자꾸 이러다보니 무슨 말인들 곧이 들리지 않게 된다. 이솝의 우화같은 먹지못할 음식대접은 차라리 조삼모사보다 못하다. 연말은 하루하루 바짝 다가오고 정말 큰 걱정이다. /白山

오피니언 경기일보 2000-12-12 00:00

SOFA협상

한미주둔군지위협정(SOFA) 개정협상에 임하는 미국측 자세는 마치 점령군을 방불케 한다. 우리측이 요구하는 미군피의자 신병인도에 미국측은 재판관할권 축소(재판권 포기), 환경조항신설요구에 구속력있는 조항신설반대(선언적 의미삽입), 한미합동 농산물검역요구에 미군단독 검역유지(한국검역 불신)로 맞서고 있다. 이같은 3대 쟁점사항 말고도 미군 카지노 등의 한국인 출입금지 요청에 현실적으로 통제하기가 어렵다는 이유로 거부하고 있다. 특히 미국측의 재판권 축소요구는 현저한 주권침해에 해당된다. 미국측 말대로라면 가령 미군이 한국인에 행패를 부리고, 마구잡이 폐유유출로 환경을 망치고, 잘못 들여온 농산물로 몹쓸 병이 번져도 한국은 아무 주권행사를 못한채 방관만 하라는 것으로 이는 점령군이나 할짓이지 주둔군의 입장이 아니다. SOFA개정은 미군피의자의 신병확보를 위한 것이었는데 미국측은 한술 더 떠서 재판권 축소의 개악을 들고 나왔다. 한강에 독극물을 흘려 보내고도 사과하기를 그토록 인색했던 사람들이다. 미군 주둔지역은 이밖에도 많은 환경피해를 일으켜 심각한 지경이다. 자기나라에서 같으면 상상도 못할 환경파괴를 서슴치 않으면서 어떤 우월감을 드러내는 것은 유감이다. 주한 미군은 우리만을 위해 있는 것이 아니다. 미국 자국의 이익을 위해 와있는 것이다. SOFA협상에서 나타난 미국 우월주의는 강대국의 야만적 행패다. 우리 정부의 무능을 드러내는 것이기도 하다. 미국이 진정으로 우방일 것 같으면 마땅히 야만적 오만을 버려야 한다. 정부 또한 불평등 외교를 지양, 대등한 외교력을 관철시킬줄 알아야 한다. /白山

오피니언 경기일보 2000-12-11 00:00

쓴소리

유방(劉邦)과 항우(項羽)의 고사는 2000년이 지난 지금까지도 인구(人口)에 회자된다. 군사적으로 압도적인 우세에 있었음에도 불구하고 항우가 유방에게 패한 까닭은 무엇보다 성격탓이었다. 항우가 자신의 주장만 일삼고 고집을 꺾지 않는데 비해 유방은 언로(言路)를 열어 부하들의 의견을 경청했다. 진시황(秦始皇)에 이은 二世의 폭정에 견디다 못해 여기저기서 민란이 일어나던 진나라 말기 때의 일이다. 진의 운명은 풍전등화 같았다. 초왕(楚王)은 누구든지 먼저 진의 도읍 함양(咸陽·현 西安)에 진격하는 자를 그곳의 왕으로 봉하겠다고 공언했다. 함양에 먼저 입성한 사람은 유방이었다. 아방궁(阿房宮)에 들어간 유방은 말로만 듣던 진시황의 영화를 직접 목도하고 일말의 욕구를 느꼈다. 이런 낌새를 재빨리 눈치챈 강직하기로 이름난 부하 번쾌가 “아직 천하는 통일되지 않았습니다. 한시 바삐 밖에 나가 진을 치고 군사를 가다듬어야 합니다”라고 진언했다. 그러나 워낙 넋을 잃고 있던 유방은 듣지 않았다. 모사(謀士) 장량(張良)이 다시 나섰다. “지금 당신같은 일개 서민이 이런 곳에 들어올 수 있었던 것도 천도를 무시한 진시황이 학정을 펴서 뭇 백성들의 원성을 샀기 때문입니다. 지금 당신은 먼저 원성으로 들끓고 있는 천하의 백성을 위해 상복으로 갈아입고 그들을 어루만져 주는 것이 급선무입니다. 하온데 금은보화에 눈이 팔리고 미녀에 넋을 잃는다면 진시황과 무엇이 다르겠습니까. 옛말에도 ‘양약고어구(良藥苦於口), 이이어병(而利於病)이며 충언역어이(忠言逆於耳), 이이어행(而利於行)’이라고 했습니다. 제발 번쾌의 충언에 따르십시요.” 장량의 신언(愼言)을 듣고 유방은 지체없이 아방궁을 나와 언덕에 진을 치고 진의 백성들에게 약법삼장(約法三章)만을 발표함으로써 일거에 민심을 거둘 수 있었다. 누구나 알고 있는 이 고사가 그리워지는 이유는 요즘 정국은 번쾌나 장량처럼 충언을 하는 사람들이 보이지 않기 때문이다. /淸河

오피니언 경기일보 2000-12-09 00:00

모사꾼들

오피니언 경기일보 2000-12-08 00:00

지지대

새해

개구리가 부럽다

詩仙

공작원

관객의 이중성

전파사 캐럴

솔(松) 크리스마스 트리

불쌍한 휴학생들

빚진 죄인

家臣정치

남북간 電力

관제 동원

비밀은 없다

수능 0점

보통리

동교동계의 간계

그림속의 떡

SOFA협상

쓴소리

모사꾼들

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