연말 송년회등 행사 과음예방법

12월을 맞으면서 송년회 등 술을 가까이할 자리가 많아지고 있다.술은 긴장과 스트레스를 해소시키고 불안감이나 우울증도 감소시키는 긍정적 효과가 있다. 그러나 문제는 과음을 억제하기가 쉽지 않다는 데 있다. 특히 어느 정도 습관성이 됐거나 알코올 중독인 경우는 더욱 그렇다. 술때문에 생기는 가장 흔한 질환은 간손상이다. 계속 과음을 하면 간에 지방질이 쌓여 지방간이 생기고 경우에 따라서는 알코올성 간염으로 발전하거나 심하면 간경화증으로 악화되기도 한다. 술을 마시기전에 간장약을 먹으면 간이 보호된다고 믿는 사람들이 있는데 이것은 전혀 근거없는 얘기다. 지방간이나 알코올성 간염은 초기에는 아무런 증상이 없고 기껏해야 피로감이나 소화불량, 오른쪽 윗배의 거북감을 호소하는 정도여서 대부분 간이 나빠지는 지도모르고 방치하기 쉽다. 따라서 술을 자주 드는 애주가들은 정기적인 간기능 체크를 해봐야한다. 또 지나친 음주로 식도나 위에 염증이 생길 수 있으며 위궤양이나 십이지장궤양이 악화돼 위장출혈을 일으키는 수도 있다. 설사가 자주 있고 췌장염이 생겨 심한 복통을 앓게되는 경우도 많다. 술을 자주 많이 마시는 사람은 식욕이 저하돼 식사를 거르기 쉽다. 이때문에 영양결핍과 빈혈, 비타민결핍증, 신경염등이 잘 생기고 면역기능이 떨어져 여러가지 세균의 감염가능성도 높아진다. 만성과음자는 일반인에 비해 암발생률이 약 10배나 높으며 특히 혀,구강, 식도, 위, 간, 췌장등에 암이 잘 생긴다. 심하면 알코올성 치매로 발전되거나 알코올중독자가 될 수도 있다. 이렇게 과음은 인체를 손상시키지만 적당한 음주는 ‘약주’가 될 수도 있다. 따라서 건강을 보호하기 위한 음주수칙에 귀기울여 스스로 지키도록 노력하는 자세를 갖도록 한다. 우선 술을 마실때는 알코올 섭취가 억제되도록 식사를 거르지 말아야한다. 안주와 함께 천천이 술을 들도록 한다. 어쩔 수 없이 과음한 경우에는 최소한 3일이상 금주해 간이 회복될 시간을 주어야 한다. 일주일에 세번이상 술을 마시지 않는다는 원칙을 지켜나가는 것도 좋다. 술을 마신 다음날은 수분섭취를 많이 해 남아있는 알코올성분이 빨리 대사돼 빠져나가도록 한다. 스트레스나 감정의 변화, 과로 등도 술로 해결하려들기 보다는 운동이나 취미생활로 해소하는 습관을 갖는다. /이연섭기자 yslee@kgib.co.kr

화선지와 먹냄새 가득한 동양화반 연습실

“학교의 평생교육 프르그램인 동양화반에서 1년을 보내면서 이제는 수강생 모두 오묘한 그림 속에 빠져 제2의 인생을 살고 있습니다” 수원시 팔달구 원천동 수원정보공업고등학교(교장 정태균)가 평생교육 일환으로 지역주민들을 대상으로 운영하고 있는 동양화반 연습실. 화선지와 먹냄새로 가득한 연습실에는 30∼ 40대 주부 20여명이 숨죽여 가며 조금씩 제모습을 찾아가는 그림에 흠뻑 취해 있다. 동양화를 전공하지도 않았지만 그냥 동양화가 좋아 배워 보겠다며 무턱대고 고등학교에서 모집하는 평생교육 프로그램에 참가한 이들은 시간이 지나면서 매주 2회의 강의가 부족하다며 일주일내내 아침부터 저녁까지 이곳 연습실을 차지하고 있다. 방학으로 학교가 텅빈 가운데서도 이들 동양화 수강생들의 연습실은 어김없이 문이 열렸으며, 처음 수강생한 학생 중 한명도 낙오없이 지금까지 계속되고 있다. 동양화를 그리겠다고 나서자 처음 코웃음을 치던 남편들도 제법 모양새를 갖춘 그림이 신기한듯 이제는 지원을 아끼지 않고있다. 이같은 노력끝에 이들는 지난 4일 한국문화예술연구회가 주최한 제22회 전국 미술대전에서 수강생 김원주씨(42·수원시 권선구 권선동)가 금상을 차지하는 등 은상 1명 특선 1명 입선 2명 등 5명이 무더기로 입상해 트로피와 상장을 수여받는 영예를 안았다. 또 그동안 극성스러울 정도로 열심이었던 수강생들을 지도해 왔던 정보산업공고도 이들 수강생들의 높은 열의와 성과에 부응해 올 겨울방학에는 학교 운영비를 들여서라도 연습실을 개방키로 하는 등 이들의 열정을 지원키로 했다. 이번에 금상을 차지한 김씨는 “그림을 그릴 수 있는 기회와 지도를 아끼지 않은 학교측이 너무나 고맙다”며 “그림을 그리는 수강생 모두 이제는 제2의 인생을 시작하는 것 같이 즐거워하고 있다”고 말했다. 한편 수원정보산업공고에는 동양화반 외에도 워드프로세스반, 인터넷 방 등 주부들을 위한 5개강좌가 운영중에 있으며, 강좌마다 수강생들이 자격시험을 통과하는 등 지역주민들의 평생교육의 장으로 자리잡아가고 있다. /최종식기자 jschoi@kgib.co.kr

원자력 이해 여성모임 창립 4주년 행사

원자력을 이해하는 여성모임(총재 신영순·안양 신병원 원장)의 창립 4주년 기념행사가 7일 오후2시 한국과학기술회관 대강당에서 개최됐다. 원자력의 평화적 이용의 필요성과 효율성을 널리 알림으로써 에너지의 안정적 수급과 지구 환경보전에 기여하기 위해 지난 95년 12월 14일 창립한 원자력을 이해하는 여성모임(WIN)은 각계 각층이 참여한 전국 조직으로 1만여명의 회원을 확보, 국내는 물론 국제적인 원자력 여성모임으로 성장하고 있다. 공익성있는 순수 민간여성단체로 조직 운영되고 있는 이 모임은 “공해없이 지구환경을 보전할 수 있는 원자력만이 선진국으로 가는 지름길”임을 널리 홍보하면서, 특히 자원이 절대적으로 부족한 우리나라 실정에서 전기사용량의 3분의 1이상이 원자력으로 만들어진다는 사실을 직시하고 여성들의 원자력에 대한 편견없는 올바른 인식을 위해 노력하고 있다. 국제활동으로는 98년 4월 대만에서 열린 세계원자력 여성대회에서 신영순총재가 국제 WIN상을 수상했으며, 지난 10월 일본 도쿄에서 개최된 아세아지역 원자력 산업회의에 신총재가 패널리스트로 초청돼 한국 원자력의 우수성과 실용성을 아세아지역에 널리 알리기도 했다. 7일 열린 4주년 기념행사에는 정부 및 한국전력공사, 원자력계, 여성단체 관련 인사들과 전국의 회원 1천여명이 참가한 가운데 그동안 원자력 홍보활동에 기여한 서울시협의회 윤묘진 부회장을 포함한 10여명이 산업자원부 장관상을 수상했다. 또 울산시 협의회 박보봉회장 등 15명이 총재 표창장을 받았다. 이날 신영순 총재는 ‘원자력 사업과 여성의 역할’을 주제로, 나소원 부총재는 ‘원자력 홍보에 있어서 여성의 역할’을 주제로 한 특별강연을 했다. /이연섭기자 yslee@kgib.co.kr

자녀와 공감대 형성 마을학교 인기

부모와 자녀가 공감대를 형성하면서 함께 공부할 수 있고 이웃끼리 서로 따뜻한 정을 나누면서 공부할 수 있는 ‘마을학교’가 열려 좋은 반응을 얻고 있다. 한창 열기로 들끓는 마을학교 현장은 ‘아름다운 칠보산 마을학교’가 열리고 있는 수원칠보초등학교 강당. 호매실·칠보·상촌초등학교 학생 및 학부모 총60가족의 120여명이 참여하고 있는데 마을학교는 수원 YMCA가 시민들에게 아름다운 환경만들기, 동요 부르기, 곤충과 환경의 내용등으로 토론과 배움의 기회를 갖을 수 있도록 동네에 있는 공공시설을 이용해 운영하는 프로그램이다. 이름도 시민들이 친근하고 부담없이 참여할 수 있도록 정겨운 느낌을 풍기는‘마을학교’로 정해 운영해 왔다. 지난 10월엔 수원 송죽동사무소 문화의 집에서 ‘만석공원 마을학교’를, 11월엔 수원 효성초등학교 시청각실에서 ‘여우골 마을학교’를 열어 큰 호평을 받았다. 세번째로 마련된 이번 ‘칠보산 마을학교’는 3일 서울대 우건석 교수의 ‘함께 배우는 곤충의 노래와 생활’을 첫시간으로 7일에는 염상균 선생(향토사학가, 역사탐방연구회이사)의 ‘수원의 역사 이야기’로 진행됐다. 오는 10일엔 ‘신갈나무 투쟁기’의 저자이자 경원대 강사인 차윤정씨가 강사로 참여해 자신의 책을 바탕으로 한 ‘신갈나무 이야기(도토리나무 이야기)’를 들려준다. 또 14일엔 칠보·호매실·상촌 초등학교 중창단들이 특별출연해 온 가족과 함께 부를 수 있는 동요와 각종 자연에 관련된 노래 공부와 재미있는 레크리에이션 시간으로 꾸민다. 수원YMCA는 2000년 3월 이후 매월 수원지역을 돌면서 학교 혹은 동사무소 공간을 활용해 동 범위의 ‘마을학교’를 계속 추진하고 이론과 탐사등을 병행실시, 장기적으로는 마을공동체를 만드는 주민모임으로 활동을 확대시켜 나갈계획이다.(0331)215-6673 /박인숙기자 ispark@kgib.co.kr

호주제 여론조사 폐지주장 앞서

존폐 논란을 안고 있는 호주제에 대한 한 여론조사에서 응답자의 41.7%가 이 제도의 폐지를 주장, 존속 주장을 앞섰다. 호주제는 민법상 호주에게 집안을 대표하고 가족을 통솔하는 권리를 부여하는 제도로, 여성계는 호주승계순위가 아들(손자)-딸-처-어머니-며느리 순으로 규정된 점 등 이 제도가 남성 중심의 가부장제제와 아들선호사상을 고착시킨다며 폐지를 주장해 왔다. 한국가정법률상담소는 지난 6-8월 전국 10~60대 남녀 1천809명을 상대로 ‘호주제에 대한 국민의식조사’를 실시한 결과, 전체의 41.7%가 이 제도의 폐지 견해를 피력해 존속 주장 35.3%를 앞섰다고 밝혔다. “잘 모르겠다”는 대답은 23.1%였다. 폐지론자의 83%는 여성인 반면 존속론자의 53%가 남성이어서, 여성이 남성보다 더 강하게 폐지를 원하는 것으로 드러났다. 또 고졸 이하 응답자의 존폐 견해 비율이 52%:48%인 반면 대졸 이상은 43.3%:56.7%여서 학력이 높을수록 폐지를 지지하는 경향을 보였다. 존속론자 615명은 “가족제도 자체가 붕괴될 염려가 있으므로”(54.8%), “가계 혈통을 계승하며 조상의 제사를 모시기 위해”(28.9%), “어른 공경 등 미풍양속이 사라지기 때문에”(16.3%) 등의 까닭으로 호주제 폐지에 반대했다. 폐지론자 733명은 이 제도가 “남녀차별을 조장하므로”(52.9%), “성 감별 및 여야 낙태를 조장하므로”(26.6%), “호주가 하는 일이 별로 없기 때문에”(14.2%) 등을 이유로 제시했다. 부모 이혼시 자녀가 어머니 호적에 입적되지 못하도록 한 현행 호적법 조항에 대해서는 79.6%가 “남녀차별로서 문제가 있다”고 지적했고 10.7%만이 “당연하다”며 옹호했다. 결혼후 아내가 남편의 호적에 입적토록 한데 대해서는 44%는 여성차별이므로 개정돼야 한다고 주장했으며 27.1%가 “당연하다”며 별다른 문제를 제기하지 않았으나 28.9%는 “생각해본 적 없다”며 입장을 정리하지 못했다. 자녀가 아버지의 성·본을 따르도록 한데 대해서는 58.2%가 “당연하다”, 28.2%가“부모 차별이다”, 13.6%가 “모르겠다”고 각각 응답해 대다수가 이 조항의 남녀차별적 요소를 의식하지 못하고 있는 것으로 나타났다. /연합

태항아리 특별전 높은 관심 끌어

최근 조선조 왕실의 출산풍속 가운데 하나인 ‘태(胎) 모시기’가 일반인에 알려지기 시작하며 이에 대한 관심이 쏠리고 있다. 문화재청 궁중유물전시관이 지난달 8일부터 덕수궁에서 전시하고 있는 ‘태항아리 특별전’(-2000.2.28)이 한 달만에 10만여명의 관람객을 기록한 것도 이같은 높은 관심을 말해 주고 있다. 더욱이 신생아의 탯줄이 병원에서 어떤 경로를 통해 버려지는 지도 알 수 없을 정도로 소홀히 취급되고 있는 시점에서 이같은 ‘태 모시기’는 생명존중에 대한 지혜를 엿보는 데도 한몫 하고 있다. 조선왕실에서 아기의 탯줄을 버리지 않고 봉안의식에 따라 정성스레 모셨던 것은 조상의 음덕이 전해져 아기가 무병장수할 수 있다는 믿음에서 비롯됐다. 고대 신라시대부터 그 유래를 찾을 수 있는 이 태 모시기 의식은 왕비가 아기를 낳으면 항아리에 탯줄을 넣었다가 생후 3일 이후 7일 안에 탯줄을 백번 씻어 내는 ‘세태(洗胎)’의식부터 거행됐다. 씻겨진 태는 다시 항아리에 담겨진 뒤 전국 각지의 명당에 ‘태실(胎室)’을 조성, 안장했다. 이렇게 조성된 왕과 왕비 등 왕손들의 태실은 조선후기까지 경기, 충남·북, 강원, 경북 등 전국에 걸쳐 130여곳에 이르고 있다. 서울에서 편도 100리 이내에 위치해야 하는 규정이 있었던 능(陵)과는 달리 태실은 ▲들 가운데 높지 않은 둥근 봉우리(卵形) ▲용호(龍虎)로 비유되는 늠름한 산2개를 마주보는 위치 등으로 ‘친근한’ 명당에 자리한 것이 특징이다. 이 때문인지 전국 각지에 흩어져 있는 태실이 왕가 후손들의 단결 구심점이 되기도 했으며 일제의 조선 강점 이후 이들 태실은 일본에 의해 무자비하게 파헤쳐졌다. 일제는 1930년을 전후해 전국의 태실 54기(왕 19기, 왕자 등 35기)의 태항아리들을 ‘안전 보존’이라는 미명으로 서삼릉에 태실군(群)을 조성했으며 전통적인 태실조성 방식을 외면한 채 시멘트 관으로 시설하고 ‘일(日)’자형 담장마저 둘렀다. 이 과정에서 문종, 세조, 성종 등의 백자 태항아리 10여점과 태조 등의 태실봉안 기록이 담긴 태지석(胎誌石)들은 어디론가 사라지고 태실군은 홍수기에 물에 잠기는 등 관리 또한 부실한 채 60여년간 방치됐다. 문화재연구소가 지난 96년 3∼4월 이같이 방치된 서삼릉 태실군에서 태항아리들과 태지석들을 수습해 본격적인 연구활동을 벌인 뒤 최근 세상에 공개한 것이 그나마 다행스러운 실정이다. 궁중유물전시관 윤방언(尹邦彦) 전시과장은 “이번 태항아리전을 마치는 대로 전시된 태항아리에 대한 국고귀속 작업을 거쳐 영구 보존하게 될 것”이라며 “아직도 미진한 부분에 대해서는 문화재 전문가들이 학위논문을 준비하고 있는 등 계속적인 연구활동을 벌이고 있다”고 말했다./연합

부천만화축제-한국만화 100년전 개최

한국만화 100년을 회고하며 우리만화에 대한 애착과 긍지를 갖고 문화예술로서의 만화에 대한 인식을 고양시키기 위한 대규모 만화축제가 마련돼 관심을 모으고 있다. 부천만화정보센터가 주최하고 (사)우리만화발전을 위한 연대모임 등이 주관하는 ‘99 부천만화축제-한국만화 100년전’이 그것으로 오는 18일부터 22일까지 부천복사골문화센터에서 개최한다. ‘우리만화, 새로운 꿈과 희망’이라는 슬로건 아래 열리는 이번 축제에서는 ‘주제전’과 ‘ACA(전국만화동아리연합) 특별전’ 등이 재미있는 부대행사와 함께 펼쳐진다. ‘주제전’에서는 한국만화 100년사에 각 시기별로 중대한 획을 그었던 테마를 선정, 입체적인 전시를 통해 당시 사회상과 우리 만화가 걸어온 발자취, 대표작가, 미래에 대한 비전 등을 고증자료를 바탕으로 선보인다. 시대별 테마는 ‘한국만화의 원형’ ‘한국만화의 효시와 의미’ ‘초기 신문만화의 활약’ ‘아동만화의 확립’‘명랑만화의 익살’ ‘성인만화의 성장’ ‘언더그라운드 만화의 태동’ ‘일본만화의 영향’ 등 21개 항목으로 구성돼 있다. 전국만화동아리연합의 특별전은 동아리별 제작만화의 전시 판매 및 홍보, 전국 소재 만화연합체 소개, 일러스트 전시 등으로 꾸며진다. 또 부대행사로 인기 만화작가들의 캐릭터를 활용한 소품 전시 및 판매가 이루어지는 만화도자기전시회도 열린다. 인기만화 ‘짱’의 작가 임재원, ‘힙합’의 작가 김수용 등이 사인회를 가지며 만화그리기와 캐릭터만들기 대회 등 다채로운 프로그램이 마련돼 온가족이 즐기는 재밌는 만화축제가 될 것으로 보인다. 이번 행사를 주최하는 부천만화정보센터는 지난 5월4일 부천시 원미구 도당동에 개관한 국내 최초의 만화박물관으로 국내외 만화관련 자료, 이론서, 희귀만화, 만화관련 역사관, 장르별 작품전, 동아리 기획전 등을 구비하고 있다. 문의 (032) 320-3745 /이연섭기자 yslee@kgib.co.kr

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